看話禪 | 话头参究时，该如何处理“没滋味”？
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Author admin On06-03-06 16:11 Views7,376 Comments0Related links
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对话头生起疑情并纯一参下去，而对话头没有感到什么滋味的境界到来时，这种状态叫“没滋味”或者“无滋味”。无处抓住也无处依靠，怎么也没有滋味儿，大慧禅师说这时才是好时节。
话头是语言和观念的味道被打断，以思考无法分析和追踪的。话头本来没有什么味道，所以圆悟禅师将话头说成“没滋味铁酸馅”。举起话头，道理的路打断，种种矛盾、思量的念头，以及你和我的分别意识都掉下去，踪迹和痕迹都被打断。
举起话头，咬没滋味的“铁酸馅&rdquo
话头是语言和观念的味道被打断，以思考无法分析和追踪的。话头本来没有什么味道，所以圆悟禅师将话头说成“没滋味铁酸馅”。举起话头，道理的路打断，种种矛盾、思量的念头，以及你和我的分别意识都掉下去，踪迹和痕迹都被打断。
举起话头，咬没滋味的“铁酸馅&rdquo
对话头生起疑情并纯一参下去，而对话头没有感到什么滋味的境界到来时，这种状态叫“没滋味”或者“无滋味”。无处抓住也无处依靠，怎么也没有滋味儿，大慧禅师说这时才是好时节。
话头是语言和观念的味道被打断，以思考无法分析和追踪的。话头本来没有什么味道，所以圆悟禅师将话头说成“没滋味铁酸馅”。举起话头，道理的路打断，种种矛盾、思量的念头，以及你和我的分别意识都掉下去，踪迹和痕迹都被打断。
举起话头，咬没滋味的“铁酸馅”，有所进展，那么言语道断，心行处灭，是语言和思念的味道打断的，这样没有什么意思，所以叫没滋味。但这是话头成熟，自己和话头成为一体的证据，达到这种境界，自己也会消失。
高丽末懒翁禅师用“工夫十节目”，检验了修行者的修行状态。懒翁禅师将没滋味的状态说明为参话头成为三昧，并进入心身一如之前的境界，这一境界因持续参话头，所以虽然没有滋味儿，但可以省力。懒翁禅师强调说，在没什么滋味的状态下，不断地参话头下去。
其或举，冷冷淡淡，全无滋味，无插觜处，无着力处，无分晓处，无奈何处，切莫退之，正是当人，着力处，省力处，得力处，放身失命之处。《懒翁和尚语录》〈示一珠首座〉
在没滋味的修行过程中，应更加努力参究话头，不能疏忽，不能罢休。不要寻找另外的方便，仅更加生起疑心，而持续参下去，仅用大信心和大精进力照顾话头下去。
