看話禪 | 动静一如，梦中一如，寤寐一如的三个阶段是什么？
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Author admin On06-03-06 16:12 Views10,264 Comments0Related links
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绵密参话头并持续参下去，才可以进入三昧，经过三昧打破话头，就可以开悟。话头三昧按照其彻底的程度分为三个阶段，如动静一如、梦中一如、寤寐一如，即按照多么绵密参话头来分阶段。虽然用阶段来表达，但这并不意味着觉悟有个阶段，因为话头参禅的核心在于当下顿悟。
看话禅不是将话头一点点打破进去的，话头是没有滋味的“铁酸馅”，是把铁酸馅一口吞下去的。决不承认什么阶段或顺序，但是觉悟的是刹那，为实践修行需要很长时间。在这三个阶段中，进入了寤寐一如的阶段，大悟就近了。
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看话禅不是将话头一点点打破进去的，话头是没有滋味的“铁酸馅”，是把铁酸馅一口吞下去的。决不承认什么阶段或顺序，但是觉悟的是刹那，为实践修行需要很长时间。在这三个阶段中，进入了寤寐一如的阶段，大悟就近了。
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绵密参话头并持续参下去，才可以进入三昧，经过三昧打破话头，就可以开悟。话头三昧按照其彻底的程度分为三个阶段，如动静一如、梦中一如、寤寐一如，即按照多么绵密参话头来分阶段。虽然用阶段来表达，但这并不意味着觉悟有个阶段，因为话头参禅的核心在于当下顿悟。
看话禅不是将话头一点点打破进去的，话头是没有滋味的“铁酸馅”，是把铁酸馅一口吞下去的。决不承认什么阶段或顺序，但是觉悟的是刹那，为实践修行需要很长时间。在这三个阶段中，进入了寤寐一如的阶段，大悟就近了。
“一如”是“始终如一”，“一直维持一样的状态”的意思。在参话头方面，“一如”是将话头始终一贯地持续参下去的意思。动静一如是指“不管活动还是静坐始终如一的参话头”；梦中一如是指“不管惺惺还是做梦始终如一的参话头”；寤寐一如是指不管惺惺还是沉睡始终如一的参话头。参究话头时只有动静间、梦里、进而时时刻刻都纯一地参话头，才可以开悟。
若知一日一度，也无间断，则添些精彩，时时点检，日日无间断，若三日如法无间断，动静一如语默一如，话头常现在前，犹急流滩上月华相似，触不散拨不去，荡不失，寤寐一如，大悟时近矣。《太古和尚语录》
非常深沉的睡眠会是死亡般的，但是连这样的死亡瞬间也由我们内部的深深的无意识带动心，唯识把它称为阿赖耶识。转动的心使人轮回。“一睡着，就消失，那如何对付生死呢！”，这句话就是这个意思。
熟眠是不做梦的沉睡。在沉睡中也要参话头，话头才不断持续下去并且始终如一。 沉睡时，也要好好参话头，参话头不退步会带来好时节。像大慧禅师所说的那样，寤寐一如的道理是无法给人看的，只能自己体验一下。
