看話禪 | 觉悟者如何教化众生？
Page information
Author admin On06-03-06 17:20 Views7,300 Comments0Related links
Body
释迦牟尼佛经过六年的苦行而开悟，在45年的时间和众生在一起，并引导众生走觉悟之路。佛陀这样的示现一生，正足以供我们参考～如何从生活中来觉悟。
马祖禅师也在《古尊宿语录》援引《维摩经》说：“在于生死不为污行，在于涅盘不永灭度是菩萨行。”。
看话禅因为站在烦恼即菩提，世间即出世间的信心上，所以在烦恼中，不被烦恼束缚，把它放回到佛陀处。在于世间，不被世间污染，在世间实践万行，进行教化活动。
觉悟者的生活，不管在山里对待学人，还是在世间教化众生，都不成问题。像深山里若有清净的泉水，要
马祖禅师也在《古尊宿语录》援引《维摩经》说：“在于生死不为污行，在于涅盘不永灭度是菩萨行。”。
看话禅因为站在烦恼即菩提，世间即出世间的信心上，所以在烦恼中，不被烦恼束缚，把它放回到佛陀处。在于世间，不被世间污染，在世间实践万行，进行教化活动。
觉悟者的生活，不管在山里对待学人，还是在世间教化众生，都不成问题。像深山里若有清净的泉水，要
释迦牟尼佛经过六年的苦行而开悟，在45年的时间和众生在一起，并引导众生走觉悟之路。佛陀这样的示现一生，正足以供我们参考～如何从生活中来觉悟。
马祖禅师也在《古尊宿语录》援引《维摩经》说：“在于生死不为污行，在于涅盘不永灭度是菩萨行。”。
看话禅因为站在烦恼即菩提，世间即出世间的信心上，所以在烦恼中，不被烦恼束缚，把它放回到佛陀处。在于世间，不被世间污染，在世间实践万行，进行教化活动。
觉悟者的生活，不管在山里对待学人，还是在世间教化众生，都不成问题。像深山里若有清净的泉水，要喝水的人自然聚集一样，觉悟者对待来找的修行者，也在繁华的城市教化云集的大众。
将寻找心的修行路程用图和颂表达的禅画叫“寻牛图”，这是将禅修行阶段比喻为牛和童子而画的，将寻找自性并达到觉悟的过程，分为十个阶段，所以又称为《十牛图》。
十牛图的最后场面叫“入廛垂手”，是进去市场教化众生的意思。画的是一位修行者在拐杖上扛着大布袋，走入人间；在有些图上画着和小孩子说话的场面。大布袋是装着给众生福德的布袋，象征着佛教究竟的意义在于觉悟和济度众生。带着小瓢、扶杖，家家户户行化，成就佛道，实现佛国净土。虽然衣服被泥土弄脏，头发沾染了灰尘，仍以明亮的微笑，从早到晚在充斥灰尘的俗世生活里救渡众生。
令人瞩目的是救渡的方法，也采用了禅法。如：老人对小孩子打招呼道：
“你是谁？”，
“你从哪里来？”，
“现在往哪里去？”，
这是借用日常语言，让人看本来面目的如雷霹般的开示，若不像画里的小孩子，就难以理解开示。觉悟者随因缘自然走入救渡众生的路，按照众生的根器，示现本来面目。
